ЧТО НОВЕНЬКОГО? #Либерализм

Снятые идеологические путы прошлого и разрушение финансовой основы «бытия мїра» акцентировали роль государства и в предотвращении хаоса через попытки перейти к какому-то неолиберализму или иным нежизнеспособным конструкциям, в которые прошлые «руководители от мїра не сего» пытаются встроить меняющееся общественное сознание

Послезавтра наступит обязательно, но может и без нынешней цивилизации людей – коронавирус в помощь понимания механизма «освобождения»...

«Мір, понявший», что дальше так продолжаться не может, – прошлая политическая и экономическая системы исчерпали все свои ресурсы, – ускоренно «продвигается» в сторону тектонических изменений

Мір стремительно меняется, требуя иного «управления» собой, других целей существования людей на Земле, другого мировоззрения и мировосприятия, новой Конструкции организованного бытия. Некогда актуальное «Міру – мир» всё более востребовано,

Мїр выстроен по единым старым правилам, вопрос сегодня в том, по чьим будет возводиться завтра – идущая борьба Разумов – борьба за неисчерпаемую энергию в неразрушающей гармонии с природой

Время неумолимо Системными изменениями, воплощаемыми исполнительскими состояниями

«Бойтесь данайцев дары приносящих» – крылатость совета живущим трудно не только переоценить, но и оценить «по достоинству» – мїр, в котором мы живём, был «подарен» людям с глубокими «изъянами», кажущимися многим сегодня достоинствами.

Мїр «под Системным куполом» неуклонно обретает черты своего будущего устройства, определяемого четырьмя зонами жизнесопровождения, одна из которых – «Россия».

Владимир Путин в интервью британской Financial Times подверг жесткой критике либеральную идею, то есть либерализм как идеологию

Летопись человечества (не Человечества) – история (ИзТорыЯ) поиска и следования найденным рецептам развития, наполненным «в муках блуждания» БОРЬБОЙ единства и противоположностей, хотя в Гармонии жить было как-то естественней и полезней

Сражаются две модели мироздания. Одна из них основана на принципе абсолютной свободы, которая кончается абсолютным рабством. С другой стороны — восстание за справедливость, за гармонию, за симфонию, за создание симфонизма мирового.

История будущего написана не нами, мы и «выбранные» ею, лишь следуем по предначертанному, замедляя свой бег или ненадолго отставая (сильно опасно, как впрочем и далеко убегать – потеряют из вида), полагая вынуждающие к решениям обстоятельства случайными, как и сами шаги, «внезапно» ставшие очевидными для одного или нескольких, а потом для всех.